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  • 【原文】 天命之谓性(1),率性之谓道(2),修道之谓教。 道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微(3)。故君子慎其独也。 喜怒哀乐之未发,谓之中(4);发而皆中节(5),谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致(6)中和,天地位...详情 >
    1.天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。白话解:上天所赋予人的本质特性叫做本性(天性),遵循着本性以做人处事叫做道,圣人的教化,就是遵循本性,来修正过与不及的差别现象,使一切事物皆能合于正道,这称之为教化。这个正道,是片刻也不能够离开的,如果可以离开,就不是正...详情 >
    原文:天命之谓性(1),性之谓道(2),修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微(3)。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中(4);发而皆中节(5),谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致(6)中和,天地位焉,万物育焉。...详情 >
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  • 【请收藏】《中庸全文_译文

    2019年7月6日 - 译文】仲尼说:“君子中庸,小人违背中庸.【译文】孔子说:“中庸大概是最高的德行了吧!大家缺乏它已经很久了!”.

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  • 中庸全文_中庸原文|译文_古诗文网

    中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的,宋一代探索中庸之道的文章不下百篇,北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》.南宋朱熹又作《中庸章句》,并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”.

    www.gushiwen.org/guwen/zhongyong.as...

  • 中庸全文及译文(完整版) - 知乎

    2022年9月7日 - 中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,是儒家经典著作之一,原属《礼记》第三十一篇,相传为战国时期子思所作。.其内容肯定...

    zhuanlan.zhihu.com/p/562051256

  • 中庸全文及译文
     - 360文库

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    共22页

    中庸,子思第一章原文天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教,译文上天赋予人和物的根本,叫做,性,在人即人性,在物即物性,遵循本性自然的规律,叫做,道,修养人性自然的法规,叫做,教,原文

    5.0
    共26页

    中庸是一篇论述儒家人性修养的散文,原是礼记第三十一篇,相传为子思所作,是儒家学说经典论著,经北宋程颢程颐极力尊崇,南宋朱熹作中庸集注,最终和大学论语孟子并称为四书,宋元以后,中庸成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产

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    国学经典之《中庸》全文及译文国学经典之《中庸》全文及译文中庸是人生的大道,是事业成功、生活与健康的根本理论,基本包含三层意义。下面是yjbys小编为大家带来的《中庸》全文及译文的知识,欢迎阅读。第一章

    5.0
    共6页

    精选优质文档倾情为你奉上中庸全文及译文子程子曰不偏之谓中,不易之谓庸,中者,天下之正道,庸者,天下之定理,此篇乃孔门传授心法,子思恐其久而差也,故笔之于书,以授孟子,其书始言一理,中散为万事,末复合为一理,放之,则弥六合,卷之,则退藏于密

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  • 中庸
     - 360国学

    要识中庸义,中庸乃是庸。不须求胜解,只此是奇功。卓卓孤峰上,明明百草中。若将声色舍,声色却盲聋。
    要识中庸义,中庸乃是庸。不须求胜解,只此是奇功。卓卓孤峰上,明明百草中。若将声色舍,声色却盲聋。
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    穆王八骏鱼千里,汉武末年狐首丘。驰鹜崩奔何日了,灵台咫尺不回头。
    穆王八骏鱼千里,汉武末年狐首丘。驰鹜崩奔何日了,灵台咫尺不回头。
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  • 国学经典“四书”之《中庸全文及译文

    译文】 仲尼说:“君子中庸,小人违背中庸.【译文】孔子说:“中庸大概是最高的德行了吧!大家缺乏它已经很久了!” ...

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  • 中庸》的全文译文!_360问答

    1个回答 - 提问时间:2019年04月14日

    最佳答案: 仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。”子曰:“中庸其至矣乎!民鲜能久矣!”子曰:“道之不行也,我... 详情>>

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