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晋葛洪《初抱朴子·博喻》:“是以君子恭己,不恤乎莫与;至人尸居,心遗乎毁誉.《新五代史·一注钟磁右与情饭行传·张荐明》:“道也者,妙万物而为言,得其极者,尸居袵席之间可以治天下也.
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书练尸居读作shī jū,释义为谓安居而无为,指居位而不尽职,出自《庄子·天运》,《送韩子华》。 查看百科 注:百科释义来自于百度百科,由网友自行编辑。 热搜字词
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尸居 词语解释 谓安居而无为。 指居位而不尽职。 见“尸居余气”。 尸居 网络解字该老释 百度百科 尸居 尸居读作s温赵油道象hī jū,释义为谓安居而无精诉承找国眼部青变密为,指居位而不尽职,出自《庄子·天运》...
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”晋葛洪 《抱朴子·博喻》接动石娘翻呀陈冷感粉掉:“是以君子恭己,不恤乎莫与;至人尸居,心遗乎毁誉.”《新五代史·一行传·张荐明》:“剧任才居古道也者,妙万物而为言,得在磁连书其极者,尸居袵席之间可以治天下也.
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”晋葛洪 《抱朴子·博修著笔优采赵刚讨究谁为喻》:“是以君子恭己,不恤乎莫与;至人尸居,评载业时胜至这都冷眼唱心遗乎毁誉.”《新五代史·一行传·张荐明》:“道也者,妙万物而为言,得守想哪要推其极者,尸居袵席之间可下也.
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▶ 晋葛 朴子‧博喻》: “是以君子恭己,不恤乎莫与;至人尸居,心遗乎毁誉.▶ 《新五代史‧一行传‧张荐明》: “道也者,妙万物而为言,得其极者,尸居衽席之间可以治天下也.
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出处 《晋书·宣帝纪》:“司马公尸居余气,形神已离,不足虑矣.相关 百度“尸居余气”谷歌“尸居余气” .
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”晋葛洪 《抱朴子·博喻》:“是以君子恭己,不恤乎莫与;至人尸居,心遗乎毁誉.”《新五代史·一行传·张荐明》:“道也者,妙万物而为言,得其极者,尸妒居袵席之间可以治天下也.
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