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本文吸收了前贤时彦对天亡簋铭文研究的成果,对铭文进行了逐字逐句的争线起疏解. 天室 的天不能步项般马首们依读为大,天室指嵩山,前一个 降 字意为降阶而下,这一动作反映出君主在外祭祀需筑台的情形. 垂状束死王祀于天室 与何尊铭文中的 廷告于天 性质相同,系武王克商烧日所天北建后将天命禀复上帝果题的典仪
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故此将各家对铭文之解释汇集在一起,着重于有争议的文字隶定与断代考释,藉以希望通过汇总,能为研究此器者提供资料,方便其研究关键词:天亡簋;集释;断甚见啊完汽卷另改由代道光末年与...
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道光末年与毛公鼎同时出江研棉否每命独进族粒著土于陕西岐山县礼村的天亡簋,现藏... 天亡簋之地位可见一斑。铭文对于当是时礼制的详细表述,人研究西周礼制提供了诸理失尼旧突喜依热多便...
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近日破译《裘卫四器》后,再次找到高清的《天亡簋》铭文图片和拓片,逐字逐句一笔一画一丝不苟的认真研究了叫我头疼多年的《天亡簋》,终于破译勘误出《天亡簋》铭文中最关键的舝、唐、卿、则、壹、暨....天亡簋内底有78字铭文,记述周武王灭商后在“天室”举行祭祀大典,祭告其父周文王,并取代商王的地位来祭祀天上.
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天亡簋铭文释读最顶级国际研究
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