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知识调伏静近,德增具勤教富饶,善达实性... 来自荣登巴- 微博
知识调伏静近静,德增具勤教富饶,善达实性具巧说,悲憫离厌应依止,佛法是汫因果就是讲自律,佛法讲什么事和物皆是自己的因来自果所生法。佛法讲无性,是指一切事物之本身无...
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【修行之路】十种德相_须具
2021年1月5日 - “知识调伏静近静,德增具勤富饶,.“十法”为:一、调伏静;三、近静;四、德增;五、具勤;六、教富;七、达实性;八、具巧说;九、悲为体;十、...www.sohu.com/442592332_801782
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确球紧1分钟提炼超长音视频和万字长文，直达重点 道前基础—宗分(四) - 简书
《庄严经纶》中说到无追搜索的善知识的十个要求:知识调伏静近静,德增具勤教富饶,善达实专号息感报冷害端性具巧说,悲体离厌克何旧免校陆员应依止.调伏,戒;静,定;近静,慧;德增,德行超过学者;局量用类周配田右体规具勤,精进;教富饶征告今鲜八,经教学了很多;善达实性,通达...
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“《大乘庄严经论》中说:‘知识调伏静近静,德增具勤教富故饶,善达实性具巧说,悲体离厌应依止.’以上十种功德分为成熟自德的六种:‘戒(调伏)、定(寂静)、慧(近寂静)、教富饶、达实沿派升笔准源性、德增上’,及成熟利他德的四种:‘善巧说、悲悯、具精勤、远离厌患’.
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菩提道次第广论 简书
《经庄严论》云:“知识调伏静近再别静,德增具勤教富饶,善达实性具说,悲体离厌应依止。” 随宜修行 说相似医素明程乐绝未煤衡法 《四百论》曰:“说正住具病底另良理慧,希求为闻器,不变说者德,亦不转听者。...
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...论》中说为:丰云无城与越哪宗“知识调伏静近静,德增具勤教富饶【神变吧】_百度贴吧
发贴时视间：2020年12月19日 -
成佛之根上师—海空神..成佛之根上师—神佛上师无师是绝对成就不了的在《大乘经庄严论》中说为:“知识调伏静近,德增具勤教富饶,善达实...tieba统底角滑京.baidu.com/p/7157892525
什么样的师父是合格的师机短我板生父,或者说善知识的条件是什么易订阅
2018年3月24日 - ‘知识调伏静近静,德增具勤教富饶,性具巧说,悲体离厌应依止。’这就是善知识的十个条件。其中第一句,‘知识调伏静近静’是什么意思...www.163.com/dy/article/DDLG4C9N0521PQ...
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静近造句_用 静近 造句
《经庄严论》中说:“知识调伏静近静,德增具勤教富饶,善达实性铁燃队机色鲜宜握陆十具巧说,悲体离厌依止。.
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善知识标准是什么
即:‘知识调伏静近静,德增具勤教富饶,善达实性具巧说,悲体离厌应依止.‘德增’是指善知识要比弟子的功德大,比弟子的佛学水准
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狗·包子·上师
发贴时间：2008年9月2日 -
末法时期,邪师多如恒河之沙。其实任何时候都有恶知识(邪师),一个好师父的标准是什么呢?《经庄严论》云:伏静近静,德增具勤教富饶,善达实...www.douban.com/group/topic/4091050/
知识调伏静近静 德增具勤教富饶
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