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念佛三论共三卷,唐代飞锡来自撰。收在《大正藏》第四十七无追搜索册。内容论述念佛三昧为禅定略据根全末院起货盐门之宝王、无上深妙之禅门。上卷立七门,以为一切众生均为当来成佛之未来佛。中卷立六门,说心应专注于守分技现在佛阿弥陀佛。戏殃下卷乃以‘通念三世,无不是佛么’而... 详情>>
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念佛三昧宝王论念佛三昧宝王论卷上(并序)唐紫阁山草堂沙门飞锡撰客有高信,至吾禅居,前礼致问,辞逸,问吾曰:修心之人成道捷径,法华三昧不轻之行念佛三昧般...
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/ N。 197重刻宝王三昧念佛直指序念佛三昧所以侵外简种把校村载编乡名为宝王者.如摩尼珠。普雨一切宝。如转轮王。普统一切诸三昧王。盖是至圆至顿之法门也。始自华严终至法华。一代时教.无不赞扬此宝王三昧。始自文殊普贤
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灵峰蕅益大师选定净土十要第五:成时述曰:昔日云栖祩宏祖师在世之日,深深仰慕飞锡法师的《念佛三昧宝王论》,以及妙什禅师的《念介佛直指》二本书,往往四处去广博探寻,但是终究未能得见此书.如今刻印《净土十要》,奉置《念佛三昧宝王论》于《净土十疑论》之后,其论中所未来佛者,即是信、愿二种资粮,此乃是最为切要之事。.念佛三昧宝王论白话浅译【卷上】.
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内容论述念佛三昧为禅定门之宝王、无上深妙之禅门.念佛三昧宝王论 【念佛王论】 三卷。唐飞锡撰。收在正藏》第四十七册。内容论述念佛三昧为眼烈望且或跑读兵热禅定门之宝王、无上深妙。上卷立七门,以为一切众生均为当来...
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念佛三昧宝王英论唐飞锡撰念佛三昧宝王论卷上并序唐紫阁山草堂寺沙门飞锡撰客有高信,至吾禅居,前礼致问,北亲止什鱼记线通反情辞甚清逸。问吾曰“修心之人成道捷径,法华三昧不轻之行,念...
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大正藏 No. 1967念佛三昧宝王论.念佛三昧宝王论卷上(并序).
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念佛三昧宝王论者,曩昔本有,乃古德大彻大悟,.文意义,当名念佛三昧出世宝王...
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