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《益稷》有四邻,《史记·夏本纪》作“四辅”.至《尚书大传》、贾谊 《新书》始有疑、承、辅、弼(《新书》作道、弼、辅、承)为“四辅”之说,皆出于秦汉间人的依托.
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四御是指道教天界尊神中辅佐“玉皇大帝”的四位尊神,所以又称“四辅”。他们是:北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。在一些道教宫观...
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《益稷》有四邻,《史记.夏本纪》作 四辅 .至《尚书大传》﹑贾谊《新书》始有疑﹑承﹑辅﹑弼(《新书》作道﹑弼﹑辅﹑承)为 四辅 之说,皆出于秦汉间人的依托.
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君王之辅佐大臣。《礼记·文王世子》:“设四辅及三公。”孔颖达疏引 《尚书大传》:“古者天子必有四邻,前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。”西汉为太师、太傅、太保、少傅合...
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《益稷》有四邻,《史记·夏本纪》作“四辅”.至《尚书大传》、贾谊《新书》始有疑、承、辅、弼(《新书》作道、弼、辅、承)为“四辅”之说,皆出于秦汉间人的依托.
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《益稷》有四邻,《史记·夏本纪》作“四辅”.至《尚书大传》、贾谊 《新书》始有疑、承、辅、弼(《新书》作道、弼、辅、承)为“四辅”之说,皆出于秦汉间人的依托.
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《益稷》有四邻,《史记.夏本纪》作“四辅”.至《尚书大传》﹑贾谊《新书》始有疑﹑承﹑辅﹑弼(《新书》作道﹑弼﹑辅﹑承)为“四辅”之说,皆出于秦汉间人的依托.
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四辅
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