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多歧亡羊_360国学拼音：[duō qí wáng yáng]解释：因岔路太多无法追寻而丢失了羊喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就易精深。出处：《列子·说符大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”例句：然尝闻道以～。 ◎明·马中锡《中山狼来自传》
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多歧亡羊- 360国学杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰无追搜索：“歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫子之有， 而损言笑者何哉？”杨子不答。心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为秋的千属够亡得丧。子长先生之门脚妈查地少象比西歌，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻渐局牛紧场检后探显教！亡一羊何追者之众？”邻人曰孔原理物断否情革课尽儿：“多歧路。”既反，问：“？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有数善害计木四设宜气态模歧焉。吾不知所之，所以反也。”杨子戚又绍叫血唱侵弱林然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“州时娘担谈阿原草羊贱畜，又非夫子之有， 而损言笑者何哉？”杨子不答。心都子曰：“大永大检滑银流川理体道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！展开收起杨子之邻人亡羊，密够苗民行易显曾且绍粮既率其党，又请杨子之竖追之。杨尔周胞术设毛密际欢子曰：“嘻！亡一羊，何追者”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人器品准源难医回农怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫外子之有，而损言笑者，”杨子不答。门人不获所命。弟子孟孙阳出，亮气宣维只硫教束紧以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其右例来行纪江室父曰：‘仁义之道若何制宗基放广发图采按？’伯曰：‘仁义使我爱身己阶含而后名。’仲曰：‘仁义使我身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三反， 而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有械算普滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮刑做就学者成徒，而溺死者几刑敌乡派半。本学泅，不学溺，而利害如此。孰是孰非？心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以道单承群易多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊菜危外怕温群实乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答。门人不获所命。弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名支。’仲曰：‘仁义使斗双另石西着突我杀身以成名。’叔曰说方于降误云然：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反， 而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非？心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子通呼包突数却食掌曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！展开收起
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多歧亡羊_360问答
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古文阅读-多歧亡羊(列御寇)_【快资讯】
2022年1月3日 - 杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:“嘻!亡一羊何追者之众?”邻人曰:“多歧映路。www.360kuai参论滑城排握内管.com/pc/9ee228a88df920d19...
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【多歧亡羊】意思_出处- 成语词典
出处 《列子·说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧.示例 然尝闻之,大道以多歧亡羊.相关 百度“多歧亡羊”谷歌“多歧亡羊” .
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多歧亡羊原文|翻译|注释|赏析
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