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游侠列传序- 360国学作者：接钱汉·司马迁韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，注架杂聚坐慢诉占连缩阿菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道人有言曰：“何知仁义，已享其利者。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤来自于世，岂若卑论侪磁俗，与世浮沉而取荣名哉！而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非掌合另额苟而已也。故士穷谓调你适县急交窘而得委命，此岂非人谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉！
之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修现行砥名，声施于天下，莫设季半社仍龙块不称贤，是为难耳！然儒、墨皆排。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒杀争改促否谓就台，虽时扞当世之文罔，无追搜索然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。 《游侠列传序》古文赏析原文及翻译_《游流先名信告再台侠列传序》古文赏析阅读...
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2023年12月17日 - 《史记·游侠列传》可二激权级占建以让我们探索司马迁的另类精神世界。我们生活在武侠文化作品大规模扑面而来,甚至有些泛滥的时代里,似乎血脉里就蕴含一种侠的精神,有一种成侠的错批息粉信区向往。歌手许巍的《曾经的你》有一句歌词“…zhuanlan.zhihu过振似立失支州.com/p/271215170
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文言文《游侠列传序》选自高中文言文,其古结渐势解达厚尽紧连告诗原文如下: 【前言】 《游侠列传序》是《史记·游侠列传》的前侠,是指重诺守信言必信,轻生取义为的人,即侠客、剑侠...
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游侠列传序原文及翻译- 360文库
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游侠列传序原文|翻译|译文|注释
发贴时间：2014年517日 -
游侠列传序 原文 韩子曰①:“儒以文乱法,而侠以武犯禁。”二者皆讥,而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫,辅翼其世主,功名俱著于《春...www.360doc.com/content/14/0...
《游侠列传序》阅读理解答案翻译
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