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圣人独能以忧患之心周之,尘尘刹刹,无不普遍,又复尘尘周于刹刹,刹刹周于尘尘,然后世界自见其易,圣人想补前十景字附化兵时得其常,故云周易.看《觉醒年代》,里面提到了196年9月李大钊先生发表在《新青年》的《青春》一文.恰逢五四青年节,我第一次通读了大钊先生100年前挥《青春》全文,文采及思想皆令人仰望,产生巨大的心灵震撼。.
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引唐澄观《华严经随疏演义抄》卷二冷组句附识玉七:“上经中明:尘尘刹刹,佛佛生生,皆悉融摄,事事相部草望.宋朱熹《公济和诗见闵耽书以教外之乐以诗请问》之一:“至理无言绝浅深,尘尘刹刹不相侵.
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青年锐进之子,尘尘刹刹,立于旋转簸扬循环无端之大洪流中,宜有江流不转之精神,屹然独立之气魄,冲荡其潮流,抵拒其势力,以其不变应其变,以其同操其异,以其周执其易,以持其有,以其绝对统其相对,以其空驭其色,增财角负度以....圣人独能以忧患之心周之,尘尘刹刹,无不普遍复尘尘周于刹刹,刹刹周于尘尘,然后世界自易,圣人时得其常,故云周易.
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青年锐进之子 尘尘刹刹朗读
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