- 复众人之所过的下一句以辅万物之自然而不敢为道德经·第六十四章- 360国学作者：春秋时期·老子其安易持，其未兆易谋。
其脆易泮，其微易散。
为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。
民之从事，常于几成而败之。
不慎终也。
慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。
以辅万物之自然而不敢为。 -
学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为的繁体、翻译及原诗...
学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为的出自(先秦)老子的《道德经第64章「王弼本」》,以下内容为原始出处原文 当前位置:古文之家诗句翻译及出处学不学,复众人之所过...
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复众人之所过以辅万物之自然而不敢为翻译-爱问教育培训
2021年10月19日 - “复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为”的意思是补救众人所经常犯的过错,这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。.原文出自《道德经》:“是以圣人欲...
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如何理解复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为? - 知乎
2022年6月12日 - 帛书经文:其安也,易持也。其未兆也,易谋也。其脆也,易破也。其几也,易散也①。为之于其未有也,治之… 如何理解复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为?
是以圣人欲不欲不贵难得之货学不学复众人之所过以辅万物之自然而...
最佳答案回答时间：2015年3月11日 - 1个回答 - 18
你就是不明白后面的"复众人之所过"吧,通过恢复、弥补众人的过错来让人们知道如何正确行事,我认为不一定就是这样解释.学习众人不曾学习的,这...
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如何理解复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为? - 知乎
2018年1月15日 - 是以圣人欲不欲,而不贵难得之货;学不学,而复众人之所过;能辅万物之自然,而弗敢为。 ... 复:恢复。《吕氏春秋.慎大》“武王于是复盘庚之政。” “学不...
如何理解《道德经》“学不学,复众人之所过”?
发贴时间：2021年10月3日 - 经文:学不学,复众人之所过.经文:复众人之所过...《道德经》中的“复众人之所过”
2017年6月20日 - 但是,人们不可能有足够的经验,不可能有亲身的体验,这就需要学习历史,借鉴别人的经验教训,就是来自所说的“学不学,复众人之所过.学习别人的成...“学不学,复众人之所过”什么意思_360问答
最佳答案回答时间：2017年1月13日 - 1个回答
则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。译文...-
如何理解复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为? - 知乎
2023年8月15日 - 是以,圣人欲不欲,不贵难得之货;孝不孝,复众之所过.人之所以失败,那是在成功之际追求高于初始目标的最完备,没能“慎始若终”,得陇望蜀,丧失了初心,不懂...
