义利之辩-治通鉴》笔记《历史的血痕》(31)
发贴时间：2017年它呼化顶延12月18日 -
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孔丛子-取房杂训- 知乎
2022年5月15日 - 杂训第六子上杂章普厚南材亲属亚格制所习。请于子思、孔白字子上子思之子也杂者诸子百思曰先人有训焉。学必由圣所以致其材也。厉必爱状笑管钢选列参跑由砥所以致其刃也。故夫子之教。必始于诗书而终于礼乐。杂说不与焉。又何请。子思谓子上曰白乎。…zhuanlan.zhihucom/p/514593083
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添加扩展到浏览器添加再显示 君子所以教民.此为不利大矣 的翻译_360问答
1个回岁据倍答 - 回答时间：2013年7月2副绍8日 - 2
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利者,义之和也
发贴时间：2013年5月4日 -
原文:初,孟子师子思,尝问牧民之道何先。子思曰:“先利之。”孟子曰:“君子所以教民,亦仁义而已矣,何必利?”待增子思曰:“仁义固所以利之也。上不...www.360doc.com/content/20/0...
孟子·梁惠王上1.1 - 哔哩哔哩
2020年8月2日 - 子思曰:“上不仁则下不得其所,上不义则下乐为乱也,此为不利大。故《易》曰:‘利者,义之和也。’又曰:‘利用安身,以崇德也。’此皆利之大者...www.ibili.com/read/cv6999915/
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孔丛子- 杂训第六- 中国古典文学
孟軻问牧民何先、子思曰先利之、曰君子之所以教民、亦仁义回所以利之乎、子思曰、死上不仁则下不得其所又妈蛋把行八似赶比先以。上不义则乐為乱也。此為不利矣。故易曰利者义之和也。又曰...
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孟子谈利益与仁义- 知乎
2022年5月21日 - ...尝问牧民之道何先。子思曰:“先利之。”孟子曰:“君子所以教民者,亦仁义历支门染药练审而已矣,何必利!”子思曰:“仁义固所以利之也。上不仁则下不得其所,上不zhuanlan.zhihu.com/p/517844292
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雜訓第六_孔叢子(漢)孔鮒_国学导航
孟軻問牧民何先、子思曰先利之、曰君子之所以教民、亦仁義回所以利似风跳之乎、子思曰、上不仁則下不得其所.上不義則樂為亂也.此為不利大矣.故易曰利者義之和也.又曰利用安...
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“利义之和”是什么意思_360问答
1个回答 - 回答时间：2013年8月7日
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《资治通鉴》的管理智慧
发贴时间：2018年10月11日
《资治通鉴》卷第二里孟子去见魏惠文王的故事工族钟中提到:仁义固所以利之也,不仁则下不得其所,上不义则下乐为诈也。此为...www.360d.com/co...
上不仁则下不得其所
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