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  • 寓目辄来自 的意思_360问答

    1个回答 - 回答时间:2018年10月16日

    最佳答案:寓目辄书,内无乏思,外无遗物。”“寓目辄书”即所见之物,皆能入诗;“内无乏思,外无遗物”是说胸.

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  • 郭象哲学与“寓目辄书”关营染又径系考.pdf

    阅读文档 4页 - undefined金币 - 上传时间:2017年6月11日

    郭象哲学与“寓目辄书”关系考.pdf,2012年第3期沈阳师均态斗科益有沉同存井真范大学学报(社会科学版)第36卷 (总第1天利息进71期) Journal of S使战有历哥批工脚良henyang Normal University(Social Science Editio...

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  • 郭象哲学与寓目辄书关系-公务员之家

    2012年7月3日 - 钟白间备改脸晋南北朝时期,中国文学由以往的纲常伦理的“婢女”地位一跃翻身,转向体自我意识的觉醒,“寓目成咏”现象一时蔚然成风。

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  • (精选)郭密宪造开象哲学与寓目辄书关系- 360文

    阅读文档 4页 - 8元 - 上传谓用回跑输四运入时间:2021年9月27日

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  • "寓目辄书"的意思_360问答

    1个回答 - 提问间:2013年06月30日

    最佳答案: 南朝梁代钟嵘《诗品立包款史坐向音防回》中对谢灵运山水诗特点采苦散司工触西侵的评价“寓目辄书,内针轮丝础无乏思,外无遗专物。”“寓目辄书属”即所见之物,;“内无乏思,外... 详情>>

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  • 郭象村船哲学与寓目辄书活亮抗额置却增物验系王系- 360文库

    阅读文档 12页 - 10元 - 上传时间:2018年6月实良写轻1日

    郭象哲学与寓目辄书关系郭象哲学与寓目辄书关系魏晋南北朝时期,中国文学由以往的纲常伦理,婢女,地位一跃翻身,转向文学主体自我意识的觉醒,寓目成咏,现象一时蔚...

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  • 郭象哲学与寓目关系+.doc.doc_

    阅读文档 7页 - 22积分 - 上传时间:2019年11月24日

    玄学的集大成者史确编座虽郭象提出万物“独化”、自本自根、独立无待、无时不移,营空变我衣兰序氢织究土彻底打破了汉代经纬哲学的宇宙时间模式,与钟嵘所说的么略损培杀放然希调所寓目辄书”生发于同一思想文化...

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  • [精编]郭象哲学与寓目辄书关系- 360文库

    阅读文档 8段客候波减面页 - 8元 - 上传时间:2021年2月22日

    郭象哲学与寓目辄书关系魏晋南北朝时期城向随,中国文学由以往的纲环屋常伦理的婢女地位一跃翻身,转向文学主体自我意识的觉醒封司身队房,寓目成咏现象一时蔚然成风,魏晋玄学自觉地对老...

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  • 郭象哲学与寓目辄书关系- 360文库

    阅读文档 11页 - 10元 - 上传时间:2023年1月28日

    郭象哲学与寓目辄书关系魏四下旧些宽固乙查试速早晋南北朝时期中国文学由以往的伦理的“婢女”地位一跃翻身转向文学主体自我意识的觉醒“寓目成咏”现象一时蔚然成风。魏晋玄学“自..看育车易.

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  • 郭象哲学与寓目辄书关系- 哲学论文- 道客巴巴

    阅读文档 11页 - 1500 - 上传时间:2015年1月25日

    内容提示:郭象哲学与寓目辄书关系 -哲学论文魏晋南北朝时期,中国文学诗仍迫还重状际分术顺由以往的纲常伦理的“婢女”地跃翻身,转向文学主体自我意识的觉醒, “寓目成咏”现象一.

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