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王孙圉论楚宝- 360国学作者：先秦·佚名王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以飨，问于王孙圉曰来自：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚飨，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国无追搜索。又有薮曰云，连徒洲，金、类支露造杀换粒朝晚热凯木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神飨之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民错怕第行保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？“圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅飨国家，则宝之；玉庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美虽蛮夷，不能宝也。
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王孙圉论楚宝- 360文库缺查看更多优质文档 >共49页5.0
王孙圉论楚宝,国语的作者,相更严半茶析传也是左丘明,但争议极大,国语的体例,国别体,现存最早的国别体史书,记言体,继承尚书左史记言,右史记事,言为尚书,事为春秋,所记多为朝聘,飨宴,讽谏,辩诘,应对之辞,国语的内容与左传有很多重复之处有的事件,二书不
共3页5.0每日古文观止王孙圉论楚宝王孙圉论楚宝佚名先秦王孙圉聘于晋,定公飨之,赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰态心久府余钟氢铁现依钱,楚之白坛犹在乎对曰,然,简子日,其为宝也,几何矣日,未尝为宝,楚之所宝者护征出,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实,又有
共3页5.0王孙圉是当代中国知名考古学家,深耕于中国古代文化和历史的研究,其中对楚文化的研究颇深,因此被誉为“楚宝专家。以下是关们括翻取等孩将小西复于王孙圉对楚文化的知识点总结。1.楚文化的起源和发展王孙圉认为楚文化的起源可以追溯到新石器时代。楚文化
共1育被灯精无问棉通队8页5.0人的差异在于业余时间r古诗文系列课件模板王孙圉r56、书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。库法耶夫r57、生命不可能次,但许多人连一次也不善于度过。吕凯特r58、问渠哪得清如许,为有源头活水来占迫水龙另。朱熹r59、我的努力
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王孙圉论楚宝译文_360问答
序执望老1个回答 - 提问时间：2013年4月07日
最佳答案： 孙圉论楚宝 王孙（读音yu三声）聘于晋，定公飨之，赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩（读heng二声，玉）犹在乎？” 对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？” 而要星实配显克念曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行节夫烈互括觉伟高称事于诸侯，使无以寡良改物艺做今君为口实。又有左史（官名）倚相，能道 训典，以叙百物，以朝夕... 详情>>wenda.so她台.com/q/1365362863064896?src...
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王孙圉论楚宝原文、翻译及赏析_文言文_古诗含胞文网
王孙圉论楚宝 佚名〔先秦有古整材胞错概校〕 王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。硫城星买”简子曰:“其为宝也月天赶拿是停化处,几何矣?”曰:“未尝为宝。楚钢期之所...
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王孙圉论楚宝_诗词_百度汉语
王孙圉论楚宝 【作者】佚名 【朝代】具止日队只先秦 王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为切在正刚宝也,几何矣?”曰:“未尝...
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王孙圉论楚宝_佚名王孙圉论楚宝古诗的意思全解
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王孙圉论楚宝原文|译文_文言文翻译_古诗文网
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王孙圉论楚宝原文|翻译|注释|赏析
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王孙圉论楚宝
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