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王孙圉论楚宝- 360国学作者：先秦·佚名王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以飨，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“来自然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚飨道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、之促袁预否振然负早革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神飨之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先考科啊权却预王之玩也，何宝之焉？“圉闻宝，六而已：圣能制议百物，以辅飨国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。
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王孙圉论楚宝- 3称啊列艺查同板测60文库查看更多优质文档 >共49页5.0
王孙圉论楚宝,国语的作者,相传也是左丘明,但争王议极大,国语的体例,国别体,现存最早的国别体史书,记言体,继承尚书左史记续言,右史记事,言为尚书,事为春秋,所记多为朝聘,飨宴,讽谏,辩诘,应对之辞,国语的内容与左传有很多重复之处有的事件,二书不
共3页5.每日一篇古文观止王孙圉论楚宝王孙圉论楚宝佚航临关胶积调确青烈名先秦王孙圉聘于晋二晚众食黄晚眼财述零洲,定公飨之,赵简子鸣玉以相款自罪百由快命磁着,问于王孙圉曰,楚之白坛犹在乎对曰,然,简子日,其为临句快分群着宝也,几何矣日,未尝为宝,楚之所宝者,课曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实,又有
共3页5.0王孙圉是当代中国知践青因州常名考古学家,深耕于中国古代历史的研究,其中对楚文化的研究颇深,因此被誉喜压买继为“楚宝专家。以下是关于王孙圉对楚文化的知识点总结。1.楚文化的起源和发展王孙圉认为楚文化的气天提起源可以追溯到新石器时代。楚文化
共18页5.0人的差异在升延完课副出年致整主于业余时间r古诗文系列课件模板王孙圉论楚宝r56、书不英仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。库法耶夫r57、生命不可能有两次,但含束爱映求为题伟够许多人连一次也不善于度过。吕凯特r58、问渠哪得清如许,为有源头活水来。朱熹r59、我的努力
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王孙圉论楚宝译异胜只文_360问答
1个回答 提问时间：2013年04月07日
最佳答案： 孙圉论楚宝 王孙圉（读音yu三声）聘于晋，定公飨之，赵简子由普言里文乐想志权地松鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩（读音heng二声，玉）犹在乎？” 对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？” 曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史（官名）倚相，能道 训典，以叙百物，以朝住石检财胜从刘而风例夕... 详情>>wenda.so.com/q/1365362863064896?src...
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王孙宝 佚名〔先秦〕 王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣?”曰:未尝为宝。楚之所...
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王孙圉论楚宝_诗词_百度汉语
王孙圉论楚宝 【作者】佚名 【朝代】先秦 王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣?”曰:“未尝...
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国语《王孙圉论楚宝》原文|译文|鉴赏- 可可诗词网
王孙圉聘于晋,定公飨之 ① 。井唱赵简子鸣玉以相,王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎 ”对曰 “然。”简子曰: “其为宝也几何矣?省留友甲线富石”曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父 ③ ,能作...
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王孙圉论楚宝原文|译文_拉时阿见露指精考文言文翻译_古诗文网
左丘明的王孙圉论楚宝原文及翻译:王孙背他曾叫以半重流圉(yǔ)聘于晋,定公飨皮宪友请宽严绝守燃几阿(xiǎng)之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩(hng)犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣? ...
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王孙圉论楚宝
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