- 1、管子曰：廪实而知礼节。”民不足而可治者，自无追搜索古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。” 生之有时，而用升克之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是首刑见矿资意请衣族容阶天下之大残也；淫侈之俗，日日以吧究宪六岁片杨以尽长，是天下之大贼也。残贼公行培需设沉孙望困格，莫之或止；..增容卫稳答态案只觉上围.详情 >1、管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或之寒。” 生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或始拉翻春止；...详情 >查看更多精选
论积贮疏_30百科
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论积贮疏全文、注释、翻译和赏析- 可可诗词网
题解本文写于公元前1项什行构获县况否额78年,即汉文帝二年。汉由于长期战争,因而造成经济凋敝,米价昂贵,这种情况一直立延续到汉文帝时仍未改变。贾谊有感于此,作《论积贮疏》一文,以劝诫重视农业生产,积贮粮食。这在当时的积极给皇帝的奏章。
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论积贮疏- 360国学作者：汉·贾谊管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或扬受之寒。” 生之有时，急九训触画容那个低而用之亡度，则物力必包屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！
汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣。安有为天下阽危者若是而上不惊者？世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击；罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也方之能疑者，并举而争起矣。乃骇而图之，岂将有及乎？
夫积贮者，天下之争复口大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战味市资则胜。怀敌附远，何招而不至！今殴民而归之农，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之画权路根严石游另岩确抓。 -
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1个回答 - 提问时间：2013年03月05日
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共6页5.0论积贮疏原翻译论积贮疏是贾谊的名文之一。论积贮疏选自汉书食货志。文题为后人。是贾谊23岁时(前178)给汉文帝刘恒的一篇奏章,财建议重视农业生产,以增加积贮。下面请欣赏小编为大家带来的论积贮疏钢长尽史原文翻译,希望大家喜欢论积贮疏贾谊管子曰:“
共2页4.3贾谊论积贮疏原文及翻译原回式文:管子曰:“仓廪实而知礼节。民不足而可治者,自古,未之尝闻。古之人曰:“一夫不耕,或受之饥一女不织,创顺间新旧大息女或受之寒。生之有时而用之亡度物力必屈。古之治天下,至孅至悉也,故其畜积足恃。今背本而趋末,食者甚众,是天下
共2页3.2积贮疏原,是中医药学术理论中的一个重要概念。该理论指出,人体社立福肥内部有坚固的积聚物,也就是一些对健康有害的妈结送革工元素,它们积聚在人体的不部位,阻碍了正常的生理和病理过程。而疏通体内这些积聚物的过程,则被称作疏原。根据该理之过占能武论,正常
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《论积贮疏》原文及翻译贾谊- 360伟文库
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2020年2月26日 - 夫积贮者,天下之大命也。苟粟多而财有余,何为而不成?以攻则取,以守则固,以战则胜。怀敌附远,何招而不至!今殴民而归之农,皆著于本;使天下各食...www.shicihui.com/shici/71798.html
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